年終大掃除

　　專家在
　　“唐家大院
　　”考察
　　。
　　本報記者賈華攝影報道
　　近代以來，貴陽一直流傳著這樣一段民謠：“唐家的頂子，高家的穀子，華家的銀子。”說的是清朝中葉至清末時期，貴陽唐家、高家、華家三大家族的顯赫身家。意思是說，唐家的頂子多（頂子，意為官位，即頂戴花翎），形容唐家做官的人多，其代表人物有唐源準、唐樹義、唐炯（晚號“成山老人”）；高家的穀子多，形容高家田多地廣，其代表人物是高廷瑤；華家的銀子多，形容鹽商華家錢多，代表人物是華連輝、華之鴻。
　　然而，在清代貴陽這顯赫的三大家族中，我省史學界專家對高家、華家的家史、家業等方面的研究均基本明瞭。唯有在對唐家的歷史研究，其成果不成系統，只知道一些碎片。
　　20年來，貴州歷史文獻研究會理事馮飛先生，從1993年開始接觸這一課題，2006年以來致力於揭開這個歷史之謎。經過多年的實地考察和研究，發現了關於“唐家頂子”大量有價值的實物證據，加之搜索了眾多的歷史文獻做佐證，揭開了“唐家頂子在成山”的結論，即唐家“家族密碼”，就深藏在烏當區水田鎮竹林村蔡家寨的“唐家大院”及其後山的“獅子墳山”、蘇家山等地。6月23日，我省史學界專家齊聚烏當區，就馮飛的重大發現進行論證並表示認定。專家同時呼籲發掘、保護、打造烏當區獨特的“成山文化”。
　　“唐家大院”：訴說“成山唐氏”
　　6月23日，來自省文史館、貴州歷史文獻研究會、省文聯、省作協、貴陽市地方志編委會、烏當區文聯等單位的數十名專家學者，來到烏當區水田鎮竹林村蔡家寨的“唐家大院”考察研究。
　　現存的“唐家大院”，是一座三合院的二層木樓，臨路是朝門。經數十石階走進朝門，院子地上是青石鋪就，正門為硃紅色大門，兩旁是木雕格窗，窗上雕有“一品當朝，祿位高升”八個繁體字。屋檐坎上，圓柱下的柱礎十分有特色，四面雕花，十分精細，花紋清晰可辨。
　　據馮飛考證，咸豐六年春天，“西南巨儒”鄭珍、莫友芝，曾隨唐炯到烏當成山拜子方先生（唐樹義）墓，並分別為其書寫神道碑銘文和碑陰。鄭珍對唐氏“成山別業”（今“唐家大院”）及眾多烏當風物稱贊有加。
　　馮飛研究後認為，由於清道光、咸豐年間，隨著太平天國起事，貴州少數民族起義風起雲涌。出於保護祖宗墓地的需要，唐氏家族成員對“別業”所在地無不三緘其口，對外僅以“成山”二字掩飾。知底細者，僅限唐氏的至親密友如鄭珍、莫友芝、張之洞等。這些人辭世後，除了唐炯的兒孫輩，外界幾乎無人知道“成山”的具體地點。在厚重的歷史煙塵掩蓋下，“成山唐氏”漸漸遠去。即使是上了年紀的“老貴陽”，也僅僅知道堰塘坎的“唐家花園”或唐炯創辦的“同濟堂”。卻不知“成山唐氏”發跡於何處，更不知唐氏在“貴築東北隅”建有“成山別業”！
　　馮飛先生得出的結論是：“唐家大院”就是“成山唐氏”在“貴築東北隅”建的“成山別業”。這一結論，馮飛也在相關史料中得到佐證。
　　“獅子墳山”：埋著唐氏先賢
　　從“唐家大院”出來，往左經過一道高大的古老廟子牌坊，往後山行走約1.5公里處，專家學者們來到一座被當地人取名為“獅子墳山”的半山腰，眼前豁然開朗，5座高大的土墳一字排在眼前。其中，中間一座最大，然後墳墓的大小依次從兩邊逐漸變小。
　　在這5座墳前，散亂地擺放著許多條石、碑頂、墓碑龜背石底座、清代青磚、被毀壞的獅子（實為麒麟，獅子墳山由此而得名）等遺跡。
　　據馮飛介紹，2014年3月18日，他與嚮導在“獅子墳山”附近的蘇家山一處墳地，發現了刻有文字的石華表。華表上的文字內容，主要是贊頌唐炯的文治武功。3月21日，他又在“獅子墳山”半山腰發現一塊殘碑，碑文落款的“鄭珍書”三個字清晰可辨。結合鄭珍與“成山唐氏”的特殊交往，他初步判斷殘碑上的文字為清代著名學者鄭珍的手跡。
　　兩天后，經唐氏後人唐之樞等人到墓園驗證，確認這塊墓碑殘片，正是唐氏先祖唐樹義老人的墓碑。至此，以唐源準、唐樹義、唐炯為主的“成山唐氏”家族墓葬群，終於在烏當區水田壩周邊一帶顯身！
　　經馮飛考證，正是158年前的咸豐六年，一代文豪鄭珍來到“貴築東北五十里”的“成山唐氏”墓園，為投江殉國的唐樹義老人，書寫了這塊墓碑的碑陰！
　　“成山文化”：遺跡得以留存
　　古老的“成山唐氏”家族，為後人留下了“唐家大院”、“唐氏墓園”、鄭珍手跡等大量的“成山文化”遺跡。然而，為使這些文化遺跡留存至今，卻包含著許多代人的智慧結晶。
　　據馮飛研究，唐氏家族最初為了避戰亂、保家業、護“別業”、保宗墓等的需要，唐氏家族就開始對“別業”所在地進行保密，對外僅以“成山”這個只有唐家知道而外人不知道的地名虛以掩飾，當時僅限唐氏的至親密友知道。這些人辭世後，除了唐炯的兒孫輩，外界幾乎無人知道“成山”的具體地點。年代久遠後，甚至連唐氏的後代子孫都不知道“成山”，使得“成山文化”在歷代戰亂中得以幸存下來。
　　據現在居住在“唐家大院”里的主人李新發介紹，他家住在這棟房子里已經三代人了，是解放後政府分給他住的。“我們不知道這棟房子的來歷，也不知道有多少年代了，只知道這是古代大戶人家唐家留下來的，其他的信息都不知道。”李新發說，處於對古代這棟樓主人的尊敬和敬畏，住在這樣高大的房子里，他家幾代人都有保護這棟樓房的意識。
　　“文革”時期，造反派說李新發是保護唐家的“狗腿子”，將他拉去批鬥。造反派說，除非他回去將唐家樓房毀掉，否則就不饒他。李新發回去後，象徵性地用刀將大門颳了幾下，才使得那些花格窗、文字等得以保存下來。“上世紀90年代，有一個商人出資7000元，要買大門兩邊的花格窗，我死活都不賣。”
　　可惜的是，唐家墓園的幾座大墓，不知什麼時候被盜過，後經唐氏後人修複。在“文革”期間，墓園裡的墓碑、基座、麒麟石雕等，均被不同程度地毀壞。
　　據悉，在烏當區水田一帶，如今發現的唐家祖墳有62座。從唐源準一代至今，在貴陽市的唐氏後裔已經有14代人。其中，在第11代、12代中，有不少唐氏後人在教育、水利、政界供職。　　（原標題：“唐家大院”原來在此！）